15 ديسمبر, 2009

يابلح أبريم


يابلح أبريم ياسماره.......سواك الهوا ف العالي هويت
علي طمي النيل ياسماره ......و شربت عكار لما أستكفيت
20 ديسمبر 1979 رحل احد رموز الحركه الوطنيه المصريه و سكرتير الحزب الشيوعي المصري ابن أبريم و المناضل النوبي العظيم المحامي زكي مراد.

يا نوبتى.... ((لابد ان يثور المذبوح على ذابحه ... والقبر على حافره ...... وان يرفض الميت موته ... وان يعض الجرح على نصل الخنجر...... ))يا نوبتى .... ((لماذا اصبحنا كجراد فى حصار النار ... لم تقو على الفرار )) .

نصيحتى إلى اطفال النوبه :-(( لم يعد فى الليل وحش ترهبونه ... وما اتعس الضعيف ان يموت مرتين ))


كانت هذه كلماته و كان مثلها نضاله عظيما و كبيرا....سطر زكي مراد صفحات ناصعة البياض ف تاريخ الحركه الوطنيه المصريه منذ منتصف الاربعينات و حتي رحيله ف اواخر السبعينات....ذاق المعتقل اعواما و اعواما فأصبحا رفيقان ف النضال و معهما رفيق دربه و صديق عمره قديس اليسار المصري نبيل الهلالي.
ولد زكي مراد ف قرية أبريم النوبيه ف 1/9/ 1927 و تلقي نعليمه الجامعي ف جامعه فؤاد الأول .التحق منذ وقت مبكر بالتيار الماركسي للحركة الوطنية المصرية وشارك في 1946 في اللجنة الوطنية للطلبة والعمال مما أدى إلى إعتقاله السياسي الأول في نفس هذا العام، ثم اعتقل مرة أخرى في أبريل 1947 لمناهضته للسلطة الملكية والاحتلال البريطاني، ثم قبض عليه سنة 1949بتهمة الانضمام لتنظيم شيوعي . خلال هذه السنوات شارك بالكتابة في العديد من المجلات الثورية منها : الملايين، الجماهير، الكاتب، الواجب، الضمير ، الناس وأم درمان.شارك عام 1951 في لجنة الميثاق الوطني التي كونتها القوى الوطنية آنذاك وفي حركة “حدتو” التي وضعت برنامج الجبهة الوطنية الديمقراطية لإلغاء معاهدة 1936 وجلاء القوات البريطانية وتحقيق الديمقراطية للشعب . كما ساهم في تنظيم المقاومة الشعبية والكفاح المسلح ضد قوات الاحتلال البريطاني في منطقة القنال والتل الكبير.وعندما قامت ثورة يوليو 1952 كان من طليعة المؤيدين لها المدافعين عن توجهها الوطني التقدمي، ولكن عندما اتخذت الثورة نهجا ديكتاتوريا استبداديا عارضها وانتقدها ودعا إلى تشكيل جبهة وطنية ديمقراطية من أجل عودة الحياة النيابية ولرفض الأحلاف العسكرية، مما أفضى به إلى السجن والاعتقال مرة أخرى حيث قدم للمحكمة العسكرية برئاسة “الدجوي” في نوفمبر 1953 بتهمة تشكيل جبهة لإسقاط النظام وحكم عليه بالأشغال الشاقة ثماني سنوات قضاها في سجن الواحات، ولم يخرج بعد انقضاء مدة العقوبة حيث صدر أمرا باعتقاله وهو مسجون فظل معتقلا حبيس السجن لمدة إحدى عشر عاما متصلة حتى يونيه 1964.ثم كان في مقدمة من وقفوا بحسم ضد اتجاه التبعية وسياسات الاستسلام التي انتهجها السادات مما أفضى به مرة أخرى إلى السجون والمعتقلات في عام 1975 بتهمة تأسيس تنظيم شيوعي لقلب نظام الحكم ثم في عام 1977بتهمة التحريض على انتفاضة يناير وتأجيجها ثم أخيرا في عام 1979 حيث قبض عليه وظل في المعتقل حتى قبل استشهاده بشهرين عقابا له على تفعيل دعوته لتشكيل جبهة وطنية ديمقراطية لإسقاط معاهدة كامب ديفيد واتفاقيات السلام المخزية مع إسرائيل. فما أن أعلن زكي مراد صيحته المدوية في أبريل 1979 بأن: “مصر ليست ملكا لماركسي ولا ملكا لوفدي ولا ملكا لناصري ولا ملكا لإخواني أو ملكا لأحد من الإتجاهات الإسلامية، إن مصر هي ملك لجميع المصريين والمصرية هنا ليست مجرد انتماء وإنما تتحدد بالمواقف، فأنت مصري حقيقي إذا كنت تقف في خندق أعداء الصهيونية وأعداء من هم خلف الصهيونية من قوى الاستعمار العالمي أما إذا كنت في خندق أمريكا وإسرائيل فلتبتعد عنا ولتعلم أن الذي بيننا وبينك هو الكفاح.
من اقواله عن النوبه.....لقد إبتلعت الهجره بيوتنا وهدوئنا وإستقرارنا ولم يترك لنا سوى الخراب والدمار .*لقد إبتلعت الهجره بسمتنا ونسمتنا وجعلونا نعيش مراره الإغتراب والحرمان .*هذه الهجره جعلت النيل يخفى حنينه لنا لإننا تمزقنا بفضل الهجره روحياً ومعنوياً وعجزنا ان نتمسك بالإنتماء والهويه .
رحل زكي مراد و عند رحيله بكاه الرفاق و نعوه و من أشهر و أهم ما قيل ف زكي مراد هو غنية بلح أبريم التي كتبها الشاعر الفاجومي أحمد فؤاد نجم و لحنها و غناها الشيخ إمام و من بعده المبدع محمد منير











10 ديسمبر, 2009

اباياسا ابا فيسكنا ......وي شوب دارينايا







اباياسا ابا فيسكنا ...
وي شوب دارينايا ...

نوبا ووه مالينتو ..

شورتي تول كولوسوتو ...

كافيل بيلا ... اوكين جيرا ..

واي واي شورتيل فايافي ...

ماميي كونن فيافي ..

ووه نوبتو .. مالينتو ..

اباياسا ... ...
ابا فيسكنا ...

وي شوب دارينايا ...نوبا ووه مالينتو ..
شورتي تول كولوسوتو ...

كافيل بيلا ...اوكين جيرا ..

واي واي شورتيل فايافي ...

ماميي كونن فيافي ..

ووه نوبتو ..مالينتو ..

اباياسا ...ابا فيسكنا ...

ما وادي وادي جاجا فارسون بانيدي ....

تار كومبا كاشا ناجرشا اراجيد ويي ...

ابا جور ليمينو نوبة شورتي كاجيي ..

اركونا بانيي جاشا بردا تيجيي ...

اه يا ملااك ملاك ملاك ....

مشرا لويي ...
اتال منا تيجاد ويي ...

ابا جسمونا ...؟؟؟

تار يوم ويي ...

واواي شورتي فايافي ...


الترجمه موجوده ف الكليب نفسه

04 ديسمبر, 2009

ساباجورا.......قرية قرشه النوبيه

قرية قرشه هي أحد قري منطقه الماتوكيه"الكنوز" ف النوبه و هي احدي قري شمال النوبه ، لقرشه اسم قديم وهو كيشي و قبله كان اسم اخر وهو سابقوره أو ساباجورا و هوأسم ملك قديم عاش في هذه المنطقـــة منذ زمن بعيد وأطلق أسمه وبسط نفوذه وسيطرته عبر مراحل من التاريخ الأدني والقديم وظل الناس يرددون أسمه بعد وفاته حتي تغير أسم سابقورة إلي قري الشاه بعد انتهاء العصر الفاطمي في مصر والنوبة ومع الأيام تغير إلي منطقة عون اللاب وأمنة اللاب وكانت المنطقة تتكون من جزءين الشرق والغرب وبعض النجوع التيكانتا منتشرة حولها في ذلك الزمان . ومع مرور الأيام سميت هذه المنطقة منطقة قرشــــة وكانت تسمي باللغة النوبية kashay maltey و kashay tangar أي قرشة شر ق وقرشة غرب أي غرب النيل في الجهة المقابلة والتي سميت بعد ذلك جرف حسين التي كانت جزء من منطقة قرشة سابقاً .
يتنمي ابناء ساباجورا إلي الشـــــريـــف عون الله بن الأمير نجم الدين بن رضوان بن علي بن سراج و الذي يمد البعض نسبه إلي فاطمه الزهراء بنت سيدنا محمد "ص" .
تنقسم قرشه إلي 6 بطون و هي "العلياب و الجوهراب و الشدناب و الدنجراب و المكناب و الحجناب" و تعتبر الجواهراب هي أكبر بطون قرشه "حسب كلام الكبار ف قرشه دون إحصاء رسمي" لكن العمده الحالي و منذ فتره طويله يتم إختياره من العلياب و التي أتشرف بالإنتماء إليها و كذلك أغني رجال قرشه من العلياب و اقوي رموزها.
من رموز قرية قرشه:

1- الشيخ أحمد عباس رحمه الله.....شهبندر التجار و شيخ المزارعين
2-عمرو عثمان خضر.....باحث ف التراث النوبي و كاتب مقالات و مديرا لتحرير جريدة "رسالة جماعة" بكلية التربية جماعة الملك سعود بالرياض
3-صلاح عبد الكريم ....مغني
4-عابدين إسماعيل .....عمدة قرشه ف الستينات و اواخر الخمسينات و صاحب لقب عمدة عمد النوبه
5_جميل حسين ....احد شهداء حرب 1967
6_حسن عبد العزيز .......احد شهداء حرب 1973
7_أحمد بحر......مغني فريق بلاك تيما
8- فيكا....مغني
9-عثمان توفيق....فنان و عازف دف
10-يسري عبده محمود.... مستشار وزير الطيران المدني للشئون المالية والتجاريه
11-يزيد عبد الوهاب.........مدير الإداره التعليميه ف نصر النوبه
بالتأكيد هذه ليست كل الأسماء فذاكرتي تخونني و لا أستطيع تذكر الجميع و لكن قرشه ذاخره باأبنائها الابطال و الرموز علي مستوي النوبه بأكلمها و مصر و السودان و الوطن العربي أيضا.....لم أكتب الاسماء بالترتيب و اتمني الا يغضب مني أحد لأن اسم شخص ما جاء قبل أسمه او غير ذلك و انا واشق ان اهلي و ناسي و رفاقي ف قرشه لن يغضبوا مني ابدا.
























25 نوفمبر, 2009

كوري جا آينا لي

كوري جا آينا لي.........كل عام و أنتم بخير
السنه دي هأقضي العيد في بلاد الدهب ............بلاد النوبه السمرا

عمنا أحمد منيب ..........أنا إنسان و عنواني بلاد الدهب



21 نوفمبر, 2009

لغتنا النوبيه "الرطانه"1

لاثقافه بدون لغه........و لا وطن بدون لغه


اللغه هي المحرك الاساسي لاي حضاره فلم يحدث عبر تاريخ العالم ان نهضت أمة ما دون لغة تكتب و تقرأ لتعبر عن افكار أبنائها و حياتهم


و المحافظه علي تلك اللغه هو مايضمن نهوض تلك الأمه من جديد حتي لو مر علي اندثار حضارتها قرون و قرون.......لذلك حافظ أجدادنا علي لغتنا النوبيه الجميله و وقفوا في وجه الغزو العربي العسكري و الثقافي لقرون طويله حتي حدث المكتوب و أنهارت مقاومتنا تحت قوة الغزاه العرب و لكن لم تنهار ثقافتنا و لغتنا تحت اقدام الغزاه فجيوش العرب التي محت اللغه المصريه القديمه "اللغه القبطيه" و استبدلتها باللغه العربيه لم تسطع محو اللغه النوبيه لتبقي شاهد في مواجهة حملات التعريب التي شهدتها المنطقه لقرون و ستبقي شاهدا أيضا في مواجهة حملات الأمركه التي يشهدها العالم كله الأن.


برغم التراجع الذي تشهده اللغه النوبيه في الفترات الأخيره فكثير من الشباب النوبي لايتحدثها و لا يعرفها إلا ان اصرارنا علي الحفاظ عليها هو وحده ماسيبقيها قائمه.


أولا تنقسم اللغه النوبيه إلي لهجتين ....اللهجه الكنزيه"الماتوكيه" و اللهجه الفاديجيه وذلك يرجع إلي تقسيم النوبه بين 5 اقسام


الكنوز،الجعافره،الفاديجا ...... داخل الحدود المصريه


المحس ،الدناقله.....داخل الحدود السودانيه


تتحدث هذه القبائل لهجتين و هما الكنوز و الفاديجا و أنا أتشرف بإنتمائي إلي الكنوز"الماتوكيه" قرية قرشه"سابقوره الجميله" و لها تدوينه خاصه بها قريبا ،سأحاول تناول بعض الكلمات من اللهجتين.


أولا :الضمائر


أنـــا I .........آي I ay الكنزي........ آي I ay فاديجا


أنـت you.... أيـر er كنزي.......... إر ir فاديجا


هو - هي he -she........ تيـر ter كنزي....... تــر tur فاديجا


نحـــن we...... أر ur كنزي....... أو ou فاديجا


أنتم you .......أر ir كنزي .....أور our فاديجا


هم - هن they ......تــر tir كنزي.... تيـر ter فاديجا


ثانيا:الأرقام


واحد one .....وير wair كنزي....... ويرا waira فاديجا


أثنيـن two ....أوو ow wi كنزي ......أوو out wo فاديجا


ثلاثة three.... توسكو - تسكي tosks -toski كنزي..... توسكو tousko فاديجا


أربعة four ......كميس kemiso كنزي.... كيمسو kemso فاديجا


خمسة five .....دجو digeo كنزي...... ديجا digea فاديجا


ستــة six ......قرجو gorigeo كنزي.... قرجو gorigeo فاديجا


سبعـة seven..... كولدو koled ou كنزي..... كولدوا koloda فاديجا


ثمانية eighe..... أدو id wo كنزي .......أدو id wo فاديجا


تسعــة nine...... أسكدو iskodo كنزي...... أسكودا oskoda فاديجا


عشــرة ten...... ديمـن dimen كنزي..... ديمـه dime فاديجا



ثالثا:اسماء العائله


أب father..... باب an bab كنزي.... فاب fab فديجة


جــد grand father....... نو nou أو an nou كنزي...... نو nou فديجة


أم mother ........أين ain كنزي..... أين ain فديجة


أمـي my mother .......يـو - أندي yo - indi كنزي .....يو أنين yo - unain فديجة


خــالة aunt إندي كيقيد indi kegid كنزي..... أنين بيس un aim bess فديجة


عمــة aunt..... با ن أبسي ba n essi أو an banessi كنزي...... أنج ungne فديجة


مـولـود born .......أونـر ounnur كنزي...... أونــاد ounnad فديجة


ولـــد boy .....تـوود toad كنزي .....تـوود toad فديجة


أخ brother....... أنبيسا an bess كنزي .........أينقا enga فديجة


الطفــولة childhood ........أفي نيريه uffi nere كنزي ......أسركي usurki فديجة


بنــت girl .......بـورو bourou كنزي...... بـورو bourou فديجة


رجــل man .....إد - أقج id - ogoge كنزي..... إد - أقج id - ogoge فديجة


إنســان man..... آدم adem كنزي...... آدم adem فديجة


جــدة grand mother......أن ناو an naw كنزي.... ناو naw فديجة


أخــت sister..... أيسي essi an essi كنزي .....أيسي essi فديجة


الموضوع لم ينتهي عند هذا الحد سأحاول ان اكتب بعضا من المصطلحات النوبيه ف تدوينه اخري قريبا و سأحاول وضع بعض الأمثال النوبيه و التي بدأت فيها منذ فتره و لكن البحث عنها صعب للغايه بالتأكيد من سيقرا التدوينه من المصريين او من غير المعتادين علي الرطانه لن يستطيع ان ينطق الكثير من الكلمات او يستوعبها و لكن اعذروني فلا يوجد طريقه حقيقيه لتعتاد علي تلك اللغه الجميله سوي ان تسمعها من اصحابها.....يوجد بعض الكليبات و الفيديوهات علي المدونه لمغنين ينطقون بالنوبيه تسطيع من خلالهم ان تدرك طريقة نطقنا للغه .


15 نوفمبر, 2009

خضر العطار.........على النيل

08 نوفمبر, 2009

أدبيات نوبيه 2......شعراء نوبيين






قصيدة جدتي للشاعر النوبي الجميل إبراهيم الشعراوي"كاتب و شاعر و ناقد ادبي"







جدتي.. تحكي حكاية





بدأت من ألف عام





مالها أبدًا نهاية





وهي تحكي.. لأنام





* **




فأري في الحلم قصر يتعالي




وبساتين وزهرا وظلالا




وأري الأنهار بالخيرات تجري




تمزج الماء بتبر.. وبعطر




***




(سندباد) جاء يسأل




عن (علاء الدين) جاري




(شهريار) اليوم أقبل




والعفاريت بداري




***




آه ما أحلاك أما




وأبي طفلا لديك




فإذا ما جاء يوما




غاضبًا .. أجري إليك








قصيدة قالوا......للشاعر النوبي عبد الدائم طه" شاعر من قرية دهميت"




(الى "دهميت" قريتي النائمه تحت الامواج )








وقالوا :بلادك بؤس وجدب تحيط بها كالقيود الجبال




بلادك صخر وجوع وعري ويأس عميق الاسى....ورمال




بلادك ترعى العقارب فيها وترعى الثعابين ,يرعى الملال




يدب بها الناس حيرى كسالى .. تحط عليهم هموم ثقال !




وكـالزان , نسوتها يابسات..يكاد يكسرهن الهزال




.فكيف تهيم هوى بالشقاء؟! وتغريك بالحب تلك التلال !




الا للجحيم بلاد الجحيم !




وقالوا . . وقالوا .. وقالوا




* * *




فقلت : ألا ايها الجاهلون اضلّكموا عن بلادي الضلال




بلادي في بؤسها الف كنز وتحت عميق اساها الجمال




شواديفها النائحات دواما تعلمنا الشعر كيف يقــــال




عقاربها علمتنا الحــــذار اذا اطلقتها الليالي الطــوال




وأحجارها وهي تدمي خطانا تقول كذاك يكون النضال




وفي قيظها قد نضجنا رجالا وبشّت لنا بالحنان الظلال




فهيهات مثل بلادي بلاد وهيهات يفدي بلادي مال !




* * *




فقالوا : الا دعك من ذا الخيـــــــال




فما ضيّع الناس الاّ الخيــــــــــــــــال




فقلت لهم :"بل دعوني ...دعوني




فهذا محال....محال...محـــــــال !!