ف عام 2004 ذهب الاديب النوبي حجاج أدول الي مؤتمر لأقباط المهجر ف واشنطن و هناك القي بقنبله لم يتوقعها احد علي الاطلاق و هي كلمته عن النوبه و المعاناه التي يعيشها النوبين ف مصر و الاضطهاد اليومي الذي يتعرضون له علي حسب كلماته و من هنا او بالتحديد من هناك من واشنطن بدأت القضيه المستمره حتي الان بعد 6 سنوات من هذا المؤتمر و مازالت فصولها يعيشها الكثيرين بشكل يومي و لكن رغم كل هذه السنوات و كل من تعاقبوا علي القضيه و كل من تحدثوا فيها لم يقف شخصا ما و يحدد بدقه ماهذه القضيه؟؟؟ او بمعني ادق لم يتفق اثنين علي حيثيات هذه القضيه فهناك من يقول انها قضية عودة النوبين الي اراضيهم حول بحيرة ناصر و منهم من يقول انها قضية المعامله التي يتعامل بها الاعلام و المثقفين مع النوبين و من يقول انها قضيه مع النظام القائم و من يقول انها قضيه مع الشعب المصري بأكمله و منهم من يضع كل هذا ف سلة واحده و هكذا دواليك فنري لجنة متابعه نوبيه تنفصل عنها لجنة مبادرين و جمعية حقوق انسان و اخري للحق ف السكن و هكذا دون ان نري نتيجه فعليه ف القضيه فالنوبه مازالوا علي ارض صحراء كوم أمبو و الاعلام مازال يسخر من ذوي البشره السمراء و لا شئ تغير و هكذا لم يتغير شئ بالنسبه للنوبين ف السنوات ال6 الماضيه و لا اعتقد انه سيتغير فحتي هذه اللحظه لم يستطيع من يسمون انفسهم قاده او ناشطين نوبين ان يجيبوا علي السؤال الاهم و هو ماذا يريد النوبين؟؟؟
ماذا يريد الفلاح النوبي الذي يعيش علي ارضه ف صحراء كوم أمبو بعيدا عن النهر و يبني بيوته علي أرض إنتفاشيه تتسبب ف سقوط كثير من بيوت النوبين و تحملهم تكلفه كبيره ف بناءها و تبقي عرضه للإنهيار بين لحظه و أخري مما يترك الكثير من الاسر الفقيره من النوبين ف القري بلا جدران تحميهم او منزل يأويهم ف انتظار تدخل الحكومه و هي التي تملك تلك الاراضي بالمناسبه فالنوبين لا يمكلون ف قري التهجير شئ حتي العقارب التي تقتلهم منذ 50 عام تقريبا و بشكل منتظم فهم لايملكونها.
لم يسأل احد ماذا يريد الشباب النوبي الذي يعيش ف المدن"ف القاهره و الاسكندريه و السويس و الاسماعيليه و قنا" و هي مدن تجمع النوبين ف مصر..
لم يسألوا ماذا يريد حتي النوبين الذين قضوا اعمارهم بأكملها ف بلاد الجاز منذ منتصف السبعينات.....لم يسألوا و لم يفكروا حتي ف السؤال و لكنهم سرعان ما نصبوا أنفسهم قاده و رموز للنوبه دون ادني حق مخول لهم سوي حق الوجاهه و حب الظهور برغم ان النوبين عندما هاجروا من أراضيهم ف بدايات التلاتينات من القرن ال20 عند تعلية خزان اسوان الذي أكل الكثير من أراضينا و تسبب ف بداية هجرة الشباب النوبي الي المدينه شرعوا ف بناء مايمكن ان نطلق عليه تنظيمات شعبيه و هي الجمعيات و الجمعيه النوبيه تمثل قريه واحده بمختلف قبائلها و عائلاتها ف المدينه سواء ف القاهره او الأسكندريه او غيرها و تتم الانتخابات عن طريق الاقتراع المباشر ف صندوق انتخابات مغلق لايفتحه الا مجموعه من حكماء القريه ف المدينه التي يعيشون فيها و تكون عباره عن مرحلتين المرحله الاولي تتم داخل كل قبيله ف هذه القريه فيتم اختيار شخص من هذه القبيله ليمثلهم ف مجلس ادارة الجمعيه و بعد ذلك تتم انتخابات عامه تشارك فيها كل القبائل بمرشحين و يتم اختيار الافضل...بالطبع لاتخلو هذه العمليه من التدخل القبلي و العنصري فيها و هذا طبيعي بالنسبه لقروين عاشوا مختفين عن انظار العالم بأكلمه ف اقصي جنوب مصر لقرون و لكنها تدل علي ادراك و وعي ببدايات الفكر الديمقراطي و اهمية ان يكون الشخص الذي يتحدث بأسم الجماعه او باسم القريه او اسم القبيله و العائله قد تم اختياره بشكل ديمقراطي او اختيار الاغلبيه فيكون شخص موثوق فيه و يكون مدرك ان من الممكن اقالته من منصبه ف حال عدم اتباع تعليمات من اختاروه ف الدوره التاليه.
نري هذا ببساطه ف جمعياتنا النوبيه و نمارسه نحن ايضا كشباب داخل الجمعيات ف اختيار من يمثلنا و ان كاننت الجمعيات يشوبها الكثير من الاخطاء و منها علي سبيل المثل لا الحصر سيطرة كبار السن عليها و تحويلها الي دور مناسبات لااكثر مما ابعد عنها الكثير من الشباب و لكننا لسنا ف صدد الحديث عن هذا الان انما اعطي مثل لكيفية ممارسة الديمقراطيه بشكل مبسط عند النوبين و اتساءل لماذا لا تمارس هذه الديمقراطيه لدي النوبين بشكل اوسع و لماذا لايتم اختيار لجنة المتابعه او لجنة المبادرين او غيرهم من اللجان بنفس هذا الشكل و لماذا لم تتأسس ف البدايه هذه اللجان بهذا الشكل؟؟لماذا تأسست بشكل نخبوي ابعد عنها النوبيين ؟؟؟؟و الكثير من الاسئله التي تدور ف عقلي و التي ولدتها الانقسامات و الخلافات التي تدب داخل تلك اللجان المزعومه
لماذا لم نبدا بشكل قاعدي و نعمل علي تشكيل مجموعات شبابيه ف كل قريه تعمل علي نشر الوعي بين النوبين و يناء مفهوم ديمقراطي يخلص ف نهايه الي انشاء مؤسسات نوبيه من القاعده حتي القمه تدار بشكل ديمقراطي يحكمها الاغلبيه المثقفه الواعيه و تأتي خلفها جموع النوبين تعلن بصوتها حقيقة قضيتها فتقطع بذلك الطريق علي عملاء الامريكان و الصهاينه و كلاب الحزب الوطني و جماعات العنصرين الجدد و اصحاب المصالح و الانتهازين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نري هذا ببساطه ف جمعياتنا النوبيه و نمارسه نحن ايضا كشباب داخل الجمعيات ف اختيار من يمثلنا و ان كاننت الجمعيات يشوبها الكثير من الاخطاء و منها علي سبيل المثل لا الحصر سيطرة كبار السن عليها و تحويلها الي دور مناسبات لااكثر مما ابعد عنها الكثير من الشباب و لكننا لسنا ف صدد الحديث عن هذا الان انما اعطي مثل لكيفية ممارسة الديمقراطيه بشكل مبسط عند النوبين و اتساءل لماذا لا تمارس هذه الديمقراطيه لدي النوبين بشكل اوسع و لماذا لايتم اختيار لجنة المتابعه او لجنة المبادرين او غيرهم من اللجان بنفس هذا الشكل و لماذا لم تتأسس ف البدايه هذه اللجان بهذا الشكل؟؟لماذا تأسست بشكل نخبوي ابعد عنها النوبيين ؟؟؟؟و الكثير من الاسئله التي تدور ف عقلي و التي ولدتها الانقسامات و الخلافات التي تدب داخل تلك اللجان المزعومه
لماذا لم نبدا بشكل قاعدي و نعمل علي تشكيل مجموعات شبابيه ف كل قريه تعمل علي نشر الوعي بين النوبين و يناء مفهوم ديمقراطي يخلص ف نهايه الي انشاء مؤسسات نوبيه من القاعده حتي القمه تدار بشكل ديمقراطي يحكمها الاغلبيه المثقفه الواعيه و تأتي خلفها جموع النوبين تعلن بصوتها حقيقة قضيتها فتقطع بذلك الطريق علي عملاء الامريكان و الصهاينه و كلاب الحزب الوطني و جماعات العنصرين الجدد و اصحاب المصالح و الانتهازين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان هذا الدور يقع الان علي عاتق الشباب النوبي الوعي المؤمن بوطنه و بالديمقراطيه و الحريه
اردت ان اتحدث عن القضيه النوبيه و عن حقيقة مااذا كانت قضيه حقيقيه ام وهم يصدره لنا اصحاب المصالح و ماحقيقه مايمسي بالاضطهاد و غيره فله مره اخري
